适当“七情”调味，烹出健康人生

广东人常讲“早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，是指居家过日子常见的必需品。同样，从中医养生的角度认为，“七情”的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是我们日常生活中心理活动的正常表达，本身不会致病，但如果过分刺激这些情绪情感，就会破坏我们健康的走向，那如何调养好“七情”，使其即能保证身心健康又能延年益寿呢？

近日，广东广东祈福医院神志病科（原中医心理康复科）石建博士作为特邀嘉宾参加了番禺电台《养出好人生》栏目，给大家带去了精彩的情志养生保健知识。

以下是主持人采访石建博士的对话：

电台主持人：什么是“情志”？

石建博士：中医在继承中国古代哲学“情志理论”的基础上，把人的情绪体验分成喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种，成为“七情学说”。“七情”又表达为“七情五志”：“七情”指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；“五志”是指喜、怒、忧、思、恐五种情感，二者合称为“情志”。“情志”对应于西医精神医学中的心境情绪状态、意志行为能力等概念。与“情志”相对应的还有一个概念，是“神志”。中医认为“神志”是一切生命活动的最高主宰，它既协调人体内环境脏腑、气血、阴阳的平衡，又能使人体主动适应外部自然界的变化，缓冲外部的情志刺激。

一般认为，“神志”这一中医概念对应于精神医学中的“意识水平”、“认知能力”、或“精神病性症状”等概念。

电台主持人：情志对人体健康有什么意义？

石建博士：我们说“七情五志”与五脏有相互对应的关系。并且在汉语言中都可以找到例证。

肝对应怒，如：说容易动怒的人是“肝火旺”

心对应喜，大喜的人，我们说他“心花怒放”；

脾对应思，脾胃功能不好的人，往往“茶不思，饭不想”；

肺对应忧，我们形容忧愁的人“忧愁过肺，满目伤悲”；

肾对应恐，如受到惊吓的人，我们会说他“吓的屁滚尿流”，我们知道尿液的形成是肾脏的功能。

以上所说，每个脏腑都有其情志活动，这种情志活动是人体对外界刺激产生的情感反应，是身体健康、精气血充盈的外在表现。只要不过分过激，有益身心健康。

电台主持人：七情与疾病有什么关系？

石建博士：如果七情太过，刺激过强或持续时间过长，脏气受到冲击，气机逆乱，就可造成人体的阴阳失调，气血不和，脏腑功能紊乱，导致疾病的发生。

具体来说：

1）过喜伤心

《儒林外史》中的范进就是突闻中举高兴过度而得了狂病的。

2）过怒伤肝

《三国演义》中的周瑜，是一位文武韬略，雄姿英发的将才。却因为容易动怒，被诸葛亮三气而亡。

3）过思伤脾

思虑过度，会导致不思饮食，疲乏无力，面容憔悴，体质虚弱。

4）过忧伤肺

肺气郁滞，可见胸闷气短、呼吸不畅等症状。

如《红楼梦》里的林黛玉就是平时忧愁过度，最后得了肺病的。

5）过恐伤肾

肾气不固，可见二便失禁、遗精等症状。

电台主持人：为什么要进行情志养生？

石建博士：中医养生的方法很多，包括饮食、生活、气功、导引、方药、功法等，但归纳起来不外乎三方面，即“养神”、“养形”、“养精”。其中养神在养生中占有重要地位。古人非常注重养神，中医说“精神内守，病安从来”。就是说如果我们做到了精和神的内守，不漏精，不失精，不伤神，便可“养精蓄锐”，从而“神采奕奕”，若有致病因素侵犯身体，也可以有正气与之抗争，以维护健康。如若这样，又怎么可能得大病呢？所以说，心理养生是中医养生最重要的方法。重视养神，调摄情志，达到心理平衡是人类防病健身、延年益寿的关键。

电台主持人：如何调摄情志，以维护人体健康，防病治病？

石建博士：1、一靠养，就是调节心理状态、生活起居以养神；首先，少私寡欲，心胸坦荡：正所谓“心底无私天地宽”。其次，抑目静耳，就是说应该少接触外界不良的刺激。因为乱视杂听，会耗伤神气。尤其是老年人由于阅历万千，思虑易起，故情志更是易动难静。所以，中医古籍《千金翼方?养老大例》指出：“养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。”第三，凝神敛思，是说要让自己少一些欲望，多一份静养。

2、二靠治，就是使用针药以治神。用方药、针灸等疗法治疗因七情刺激而引起的神志病症。针灸、中药不仅可通过调治躯体方面的病症，而间接地达到解除精神负担的作用，同时也可以直接对精神情志方面的病变起治疗作用。比如合欢花具有解郁除忿、安神治失眠的作用，而萱草可使人舒情忘忧，所以又被称为“忘忧草”。

实际上，对情志病变具有治疗作用的中药还有很多，也进一步也体现了中医学身心医学的属性。如人参“养精神、定魂魄、止惊悸、开心益神”；龙眼肉“主安志，……久服强魄聪明”；龙骨能“养精神、定魂魄、安五脏”；龙齿可治“大人惊痫”；牛黄能主治“掠痫寒热、热盛狂痉”；远志可“治健忘、安魂魄、令人不述”；天麻能“治语多恍惚、善惊失志”；柏子仁有“养心气、益智宁神”之功。

以这些药物为主要成分，用于治疗情志病变的中成药也有很多。如：天王补心丹：（能补心安神，主治神经衰弱、烦躁失眠、思虑过度、心悸健忘等症。每日二次，每次服蜜丸三钱或片剂六片，在空腹或睡前，用灯芯红枣汤或淡盐水送服。）柏子养心丸：（能清心养血安神，主治心血亏损、失眠健忘、夜多怪梦、心悸怔忡、神志不宁。每日二次，每次服二钱，早晚用温开水送服。）另外，如穴位针刺、穴位注射、耳穴压豆，都可以对情志起到良好的调摄作用，副作用小，并且作用都是身心一体的。

3、三靠中医心理治疗，主要是应用“七情相胜”的原理，有意识地采用另一种情志活动(在后)，去战胜、控制因某种情志刺激(在前)而引起的疾病，从而达到愈病的治疗方法。这三方面，也正好体现了精神医学治疗学中的药物治疗、心理治疗、行为治疗的“三维治疗体系”。

电台主持人：能不能详细地说一下“七情相胜”的中医心理治疗？

石建博士：我们说，人有七情，分属五脏，与五行相对应。从而也存在五行相生相克的关系。这为“七情相胜”的中医心理疗法提供了依据。如：

1、脾主思属土，肝主怒属木，因为五行理论认为“木克土”，所以，可以利用愤怒情绪来克制过度思虑。

2、肾主恐属水，脾主思属土，因为土克水，所以，可以采用说理开导等方法，使患者神志清醒，思维正常，理智地分析产生恐惧的原因，逐渐克服恐惧情绪。

3、心主喜属火，肾主恐属睡，因为水克火，所以，可以制造惊恐的情绪来治疗因过度喜悦导致的癫狂症、健忘症等情志病。

4、肺主悲属金，心主喜属火，因为火克金，所以，喜悦的情绪可以驱散忧愁苦闷的情绪和由此造成的疾病。

5、肝主怒属木，肺主悲属金，因为金克木，所以，悲痛、忧愁情绪可以控制、克服愤怒情绪和由此造成的疾病。

电台主持人：中医学中还有哪些解读精神心理的理论？

石建博士：非常多，浩如烟海，涉及到现代心理科学和精神医学的方方面面。举一个例子来说，如“人格”。什么是人格？西方心理科学中，人格是指一个人与社会环境相互作用表现出的一种独特的行为模式、思想模式和情绪反应的特征，也是一个人区别于他人的特征之一。中医学也有人格理论：五态人格。

中医类比阴阳理论，根据个体阴阳的多少将人格类型分为太阳、少阳、阴阳和平、少阴、太阴等五大类，各有其鲜明的特征：

1、阴阳和平型：安静自处，不好名利，从容稳重，如《三国演义》中诸葛亮。